Pacifismo burgués, pacifismo socialista

 

Son ya más de 6.000 los niños muertos en el proceso de genocidio programado sobre el pueblo de Palestina, gracias a los bombardeos masivos del poderoso ejército israelí, financiado por EEUU y sostenido en su logística por países de la UE como España.

Quien no viva en la inopia informativa de los telediarios oficiales, conocerá ya de sobra la catadura moral de nuestros representantes de la izquierda parlamentaria, desde PSOE a Podemos-Sumar, y sabrá que no son más que unos vendeobreros, o usando su neolenguaje, personas vendeobreras.

Pero la realidad no deja de sorprendernos y nos ofrece nuevas muestras de más y mejor cinismo. La última ha sido en la sesión de investidura de Sánchez, donde sus señorías vistieron símbolos a favor del pueblo palestino. Pañuelos los de Belarra o pines de sandías los de Díaz. Curioso por cierto lo de los pines, tal vez el pañuelo de toda la vida estropeaba el estilismo elegido por Yolandísima para el nuevo besazo con Pedro.

"Esta investidura va también de parar a la barbarie", señalaba la cuenta oficial de Sumar. Bien, veamos de qué "va esto" en realidad.

Si en lo doméstico, en lo nacional, los liquidadores de la izquierda nos hablaron de erradicar los desahucios, derogar la reforma laboral, implantación del empleo indefinido o cambio de paradigma de la vivienda, es en el plano internacional donde sus fantasías alcanzan las mayores alucinaciones.

Hace apenas unos meses mencionaban la "invasión rusa" de Ucrania. Unos aplaudían directamente a Zelensky en su turné armamentística por los parlamentos europeos y otros ejercían el papelón de sufridos obligados a asistir, así como asisten, pobres morigerados, a los actos de los Borbones pero con simbolitos o regalos de videos, aunque siempre bien presentes todos ellos y sin recordar ese nombre ruso, Dimitir.

También hablaron de paz entonces. Todas las performances pacifistas y brindis al sol no impidieron que fueran dedicados decenas de miles de millones de dinero español a la guerra contra Rusia, que se enviaran tanques, se multiplicara -muy por encima del gasto dedicado, por ejemplo, a sanidad- el presupuesto militar o que se enviaran adiestradores de mercenarios.

Todo como ministros del Gobierno o en la antesala del reparto de carteras digital de Díaz, verdadero núcleo del asunto (porque aclararemos que cuando dicen que "han parado a la derecha" se refieren a que han parado a los candidatos de la derecha reconocida que pretendían desalojarles de sus puestos y carguitos).

Tanto en Ucrania como en Palestina, nunca señalan los verdaderos motivos, acuden a las expresiones comunes de buenas intenciones y deseos de legalidad internacional, pero jamás señalan ni señalarán al imperialismo norteamericano -no se muerde a la mano que te da de comer-, ni a las exigencias antiobreras de su sucursal europea, UE, ni al interés de los grandes fondos de inversión en la venta de armas o el aumento del precio de los recursos para la producción, nada de esto se señala.

Es el mismo mundo de fantasía interno llevado a lo externo, sus políticas utilísimas pararán mágicamente lo que pretenda atravesar los Pirineos. ¿Imperialismo? Eso son palabrerías de extremistas y comunistas totalitarios. Que estemos a las puertas de una tercera guerra mundial no nos afectará.

Fue precisamente quien describió la fase del capitalismo imperialista, Lenin, el que mejor retrató a estos pacifistas burgueses:

"Dejaríamos de ser socialistas, si nos contentáramos con la contemplación cristiana, por así decirlo, de la bondad de las bondadosas frases generales, sin poner al descubierto su significado político real. ¿Acaso no vemos continuamente que la diplomacia de todas las potencias imperialistas hace alarde de virtuosísimas frases "generales" y de sus declaraciones "democráticas" encubriendo con ellas el saqueo, la violación y el estrangulamiento de los pueblos?".

Y también: "La verdad de la situación actual, de la guerra actual, del momento actual en que se hacen tentativas para concluir la paz consiste en el reparto del botín imperialista. Allí está lo esencial, y comprender esa verdad, expresarla, "enunciar aquello que realmente es", tal es la tarea fundamental de la política socialista, a diferencia de la burguesa, para la cual lo principal está en ocultar, en esfumar esa verdad". (1)

La paz burguesa que nos proponen es la de la firma de documentos de intelectuales equidistantes o el ridículo boicot de algunos productos, o los símbolos de pañuelos y pines de sandía, mientras sus Gobiernos sostienen la logística del inmenso ejército imperialista y venden a su pueblo a los intereses económicos de las empresas que se lucran con todo ello.

La paz socialista, del socialismo auténtico, es la paz de la solidaridad entre los pueblos, del internacionalismo proletario, la de los millones de personas que salen a las calles a manifestarse con banderas palestinas, pese a que las autoridades lo prohíben.

Esta paz no se consigue con buenas palabras y deseos al niño Jesús. Si vis pacem, para bellum. Un auténtico defensor señalaría las verdaderas intenciones de los agresores belicistas, haría consciente a la clase trabajadora de su pueblo de la necesidad de organizarse ante ello. Explicaría la necesidad de frenar las pretensiones de los grandes intereses armamentísticos y su estrecha relación con el dominio de los recursos necesarios para la producción.

Esto "no va" de cinismo e hipocresía. Va de solidaridad internacional, va de armar de conciencia a la clase trabajadora de todos los países ante las intenciones del imperialismo de la OTAN, va de buscar alternativas a sus falsas políticas útiles dirigidas por la UE, va de honestidad. 

(1) Pacifismo burgués y pacifismo socialista, texto de Lenin escrito en 1917 para señalar el intento de reformistas como Kautsky para sustituir el impulso revolucionario, que crecía en las masas proletarias ante el hartazgo de la guerra, por una falsa paz manejada por los burgueses.

 

   

  

Huelga general cayetana

Deben ser hilarantes las películas que esté rodando Berlanga en el más allá, sin necesidad de que Rafael Azcona le retoque los guiones que España no deja de regalar. La perenne realidad borbónica, otánica y católica española está ofreciendo escenas políticas que no desmerecerían dentro de La escopeta nacional, mientras los españolitos nos desvivimos por pagar una letra como Plácido.

Y es que España se rompe. Saltan las alarmas porque la nación se quiebra y los más rancios españolistas no lo pueden consentir y salen a manifestarse a las calles, exigiendo la huelga general.

¡Éramos tan jóvenes cuando se celebraron las últimas! La más reciente la invasión de las avenidas por masas de mujeres durante la huelga feminista de 2018, que hizo temblar los cimientos más arcaicos de la sociedad. O la anterior de 2012, cuando aún los sindicatos mayoritarios tenían algo de vergüenza y reaccionaban a los recortes exigidos por la UE. ¡Qué tiempos!   

Hoy son televisadas y radiadas con profusión (curiosamente estas sí y no otras) las manifestaciones de los defensores de la patria. Las situaciones esperpénticas nos regalan momentos como las de niños de papá que descubren que la policía se molesta por putodefender España o señoras que abandonan una detención policial porque tienen cosas que hacer y se les hace tarde. 

Todo sería muy chistoso si no fuera porque, tras el escenario, se esconde una realidad muy triste.

Observen dos matices importantísimos. Primero, tanto unos como otros -partidarios o los detractores del acuerdo de investidura- se aferran a la Constitución como referente de justicia. Lo curioso aquí es que nuestra norma superior es invocada para cuestiones ideológicas o identitarias. Pero nunca se hace para reivindicar otras cuestiones también recogidas en ese marco legal superior, como el derecho al empleo digno, o el derecho a la vivienda.

Antes bien al contrario, en lo que se refiere a malbaratar el trabajo o en especular con un derecho fundamental como es tener un hueco donde vivir, la Constitución puede ser ninguneada sin ningún problema, olvidada, prostituida o vuelta del revés como un calcetín.

Dicho en términos marxistas (con perdón): lo intocable para unos y otros es el ordenamiento legal que otorga el poder al Estado que garantiza y perpetúa el orden social, un Estado que reacciona violentamente cuando se ataca a los intereses de una minoría, pero calla y consiente cuando lo que se violan son los intereses de la mayoría, la clase trabajadora.

Segundo matiz, causa repugnancia que sean sindicatos y organizaciones afines a la ultra derecha, con tintes falangistas y franquistas, quienes convoquen a una huelga general.

Entre tanto, quienes deberían haber convocado no ya una sino varias huelgas generales, se encuentran entretenidos en lo que más les importa: el reparto de sillones. Porque ya salió el premio gordo de la lotería de esta legislatura: los ministerios de Sumar. A menos de un mes, por cierto, de retomar el Pacto de Estabilidad europeo que recortará miles de millones del gasto público español, casus belli de anteriores huelgas generales en otros tiempos.

No sabemos cuándo la clase trabajadora tendrá algún referente medianamente honesto. La derecha y la "izquierda" parlamentarias conviven en perfecta armonía, una simbiosis muy beneficiosa para ambos, en la que la ideología de la clase dominante ya ocupa todo el espacio (incluso ahora el de las huelgas). 

Mientras, la ideología que defiende los intereses de la clase trabajadora permanece fuera de juego, pese a que las masas populares lo tienen claro cuando la realidad es tan evidente que duele, como está sucediendo con el genocidio del pueblo palestino.

Asalto al Palacio de Invierno

Una noche del 7 al 8 de noviembre como la de hoy, según el calendario juliano, pero del año 2017 tenía lugar uno de los episodios principales que marcaba el triunfo de la Gran Revolución Socialista de Octubre, el asalto al Palacio de Invierno.

En aquel palacio se situaba la sede del Gobierno Provisional de Kerenski, en la ciudad de Petrogrado, entonces capital de Rusia. Unos disparos de los cañones del crucero Aurora fueron la señal para el asalto. El resultado de la maniobra, tal como había previsto Lenin -quien había señalado la necesidad de no demorar la toma del poder bajo el riesgo de perder todo lo logrado-, fue un éxito.

El edificio del Instituto Smolny, antes academia de educación de doncellas nobles, era elegido por Lenin como sede del nuevo gobierno, esta vez revolucionario. Desde este instituto (representado en el cuadro de Vladimir Serov que ilustra esta entrada) se proclamaba el poder soviético.

La resolución tomada por Lenin no fue un arrebato aislado ni espontáneo, era el resultado de años de estudio teórico y de preparación de la conciencia a través de las asambleas obreras, soviets. 

Meses antes, la revolución burguesa de febrero derrocaba al Zar tras masivas protestas populares, reprimidas con extrema violencia, huelgas y levantamientos militares que acabaron en insurrección. En los inicios de 1917 Rusia seguía teniendo un papel activo en la guerra aunque era un país depauperado, arruinado y al borde de la crisis. La clase trabajadora de Rusia era diezmada por las bajas en la guerra y era una población en su mayoría analfabeta y de una pobreza extrema.

Dos meses después del levantamiento de febrero, el diario Pravda publicaba las Tesis de Abril. Estas tesis, contenidas y explicadas en el texto Las tareas del proletariado en nuestra revolución, trazaban el plan general de lucha para pasar de la revolución democrático burguesa a la revolución socialista.

"La peculiaridad del momento actual en Rusia consiste en el paso de la primera etapa de la revolución, que ha dado el poder a la burguesía por carecer el proletariado del grado necesario de conciencia y de organización, a su segunda etapa, que debe poner el poder en manos del proletariado" (1).

Esto es, observando las experiencias de la Comuna de París y de la revolución rusa de 1905, Lenin desarrolló las teorías marxistas para establecer una estrategia en la evolución de la organización obrera que permitiera valorar los momentos y las condiciones para llevar las insurrecciones de las masas hacia la revolución socialista, de manera que su resultado fuese exitoso.

La observación material de las circunstancias, desarrollo científico obtenido a través del estudio minucioso que Lenin había logrado desarrollando las teorías del materialismo histórico, le llevaron a determinar una serie de tareas fundamentales (fusión de todos los bancos en un único banco nacional, someter a los soviets la producción y distribución de los bienes, nacionalización de las tierras) con las cuales era posible vencer las desconfianzas de los obreros y desenmascarar el papel conciliador de los mencheviques.

Tras ser aplastada la sublevación de Kornilov, los bolcheviques eran ya mayoría en los soviets de las ciudades más importantes del país. Las masas ya contemplaban con total confianza a los partidarios de Lenin. En los albores de noviembre, las cartas enviadas a los comités de Petrogrado y Moscú, transmitían un mensaje sin tapujos: los bolcheviques deben tomar el poder (2).

Lenin advertía que la burguesía preparaba la entrega de Petrogrado a los alemanes, remedo grotesco de la Comuna, y se disponía a traicionar a su pueblo con tal de conservar el poder. "La historia no nos perdonará si no tomamos ahora el poder" (3).

Finalmente, el diario Rabochi y Soldat publicaba la mañana siguiente al asalto: "¡A los ciudadanos de Rusia! El Gobierno Provisional ha sido derribado (...) Los objetivos por los que ha luchado el pueblo -la propuesta de una paz democrática, la abolición de la propiedad agraria, el control obrero de la producción y un Gobierno soviético, están asegurados. ¡Viva la Revolución de los obreros, soldados y campesinos!".

A este respecto, es interesante acudir a los pensamientos de Grigory Lukacs sobre la figura de Lenin: 

"El materialismo histórico es la teoría de la revolución proletaria y su esencia constituye el resumen conceptual de ese ser social que produce al proletariado, que determina la existencia entera del proletariado; lo es porque el proletariado que lucha por su liberación encuentra en él una clara conciencia de sí mismo. La grandeza de un pensador proletario, de un representante del materialismo histórico, se mide en consecuencia por la profundidad y la envergadura de su visión de estos problemas."

"Lenin fue capaz de hacer de este conocimiento -exacto en la perspectiva de la historia mundial, pero tan solo en esta perspectiva- el hilo conductor, seguro para regular todas las cuestiones del día, tanto las cuestiones políticas como las económicas, tanto las teóricas como las tácticas, las de agitación y las de organización" (4).

(1) Las tareas del proletariado en la presente revolución, tesis número dos del texto leído por Lenin a los bolcheviques.

(2) Carta a los miembros del Comité Central, Lenin, 6 de noviembre de 1917: "Es necesario a todo trance detener al gobierno esta tarde, esta noche, desarmando previamente a los cadetes. ¡No se puede esperar! ¡Nos exponemos a perderlo todo!".

(3) Los bolcheviques deben tomar el poder, carta de Lenin al Comité Central del 25 de septiembre.

(4) Lukacs, Lenin, 1924.

 

Telemanipulación masiva

De todas las miserias que se están destapando durante el genocidio del pueblo palestino, hay una particularmente despreciable que es la de los grandes medios informativos.

Dicen que el llanto de un bebé provoca una respuesta innata en los seres humanos adultos. Debe haber algún mecanismo neurobiológico que nos haga intolerable la contemplación del sufrimiento en los niños. Puede que en parte por ello la respuesta popular en rechazo a la masacre israelí se haya desbordado en todas grandes ciudades del mundo. Gracias a los avances en telecomunicación y a las redes sociales es posible difundir exponencialmente imágenes y videos de manera inmediata. De este modo, en los últimos años se han revelado injusticias que en otros tiempos hubiera sido imposible demostrar, como por ejemplo los abusos policiales cometidos en espacios públicos y que son grabados por testigos.

Un asesinato masivo tan horrible y brutal es imposible de ocultar hoy. En el caso del exterminio palestino todos tenemos alguna o varias imágenes de los crímenes provocados por los bombardeos indiscriminados de Israel que nunca podremos borrar de nuestra memoria. 

Es interesante analizar cómo responden los grandes medios informativos a esta nueva forma de comunicación popular. Observen cualquier informativo televisivo español en estos días. Como es obvio, la realidad no puede ocultarse cuando es manifiesta ante todos los ojos, así que se informa sobre ello. Pero adviertan el modo en que estos hechos son informados.

Por supuesto, se ofrecen algunas imágenes cruentas de los bombardeos, secuencias de las deplorables condiciones de los hospitales, los llantos de las víctimas que logran sobrevivir. También se admite la información de las clamorosas y masivas manifestaciones que se producen en los lugares más dispares del planeta, incluso en los propios Estados Unidos.

Acto seguido el relato informativo se enfoca en una serie de conceptos concretos: los movimientos de Hamas y las acciones que en todos los casos son adjetivadas con la misma categoría: terrorismo. Se hace referencia a los rehenes que posee Hamas, se muestran entrevistas a sus preocupados familiares y se recuerda una vez más el espanto de lo ocurrido el día 7 de octubre. Los ataques del ejército israelí, sin embargo, han pasado ahora a ser "incursiones selectivas" que "desactivan" células terroristas.

Luego se explican los movimientos de los responsables políticos occidentales para favorecer caminos para las ayudas humanitarias o establecer pausas para atender a los heridos.

Se diría, viendo este conjunto informativo, que se trata de una lucha sangrienta pero en la que ambos bandos tienen motivos para ser crueles y en la que los gobiernos occidentales son meros espectadores horrorizados que tratan de contener a los combatientes. Sin embargo, basta observar la simple estadística de asesinatos infantiles, como en la gráfica que ofrece la cuenta @03690jul, para sospechar que esta información es una farsa y se trata de una manipulación interesada.

Es imposible no hacerse una pregunta muy simple. Si nos mienten en estos horribles sucesos que no pueden ocultarse, ¿qué no habrán ocultado en anteriores crímenes cuando no existía esa facilidad popular de compartir información? ¿Qué serie de barbaridades nunca sabremos sobre lo ocurrido ya no en otras épocas sino en nuestra historia reciente, en Yugoslavia, en Irak, en Libia o en Siria? ¿Qué parte de lo ocultado sobre Ucrania desde el golpe de 2014 responde al vértigo de la actualidad o a la propaganda de guerra? 

Los informativos españoles de hoy siguen su curso, nos hablan de los avances en las negociaciones por la amnistía y la formación del imprescindible gobierno, de las subidas de precios al parecer causadas por sabe dios qué motivos.

La sociedad en que vivimos es un inmenso decorado, una realidad manipulada de manera que sea soportable por la mayoría, los que viven al día, los que pagan esos precios desorbitados y se les pide el voto de vez en cuando.

Una imagen invertida que la ideología dominante reproduce en nuestras mentes y que es una simple pátina, un recubrimiento dulcificado. Si rascáramos sobre esa superficie encontraríamos, no muy profunda, la horrible realidad.

La única manera de tumbar ese decorado fraudulento es que seamos conscientes de nuestra posición en la sociedad. Es imprescindible entender que lo que ocurre a nivel interno en nuestro país está íntimamente relacionado con lo que ocurre a nivel internacional. La solidaridad con el pueblo palestino no es sólo una cuestión humanitaria, es también una cuestión de clase. 

Y los gobiernos de los países aparentemente ajenos al genocidio palestino son también responsables, en cuanto son gestores de los grandes intereses económicos que miran hacia otro lado cuando se trata de unas violencias y en cambio actúan con mano dura cuando son otras.